"cô long" trần lệ xuân: gia đình trị, truyền thông và nữ quyền

     

Madame Nhu tốt “Cô Long” (Dragon Lady) là những cái tên lừng lẫy 1 thời trong giai đoạn trước tiên của chiến tranh Việt Nam. Tất cả đều được dùng làm nói về nai lưng Lệ Xuân (1924 – 2011), bà xã của Ngô Đình Nhu – em trai của Tổng thống vn Cộng hòa đương thời Ngô Đình Diệm. Bởi ông Diệm không có vợ, nai lưng Lệ Xuân được xem là nắm duy trì vai trò Đệ tốt nhất Phu nhân thực tiễn của chủ yếu quyền miền nam Việt Nam. Từ kia vai trò chủ yếu trị của Madame Nhu mở rộng và tăng cường trong suốt trong gần 10 năm Diệm đứng đầu bộ máy chính quyền. Vậy bà Nhu thật sự có những quyền năng chính trị như thế nào? Liệu đây có phải là một dấu hiệu của việc trỗi dậy của nàng quyền trên Việt Nam? tốt nó bao gồm nên được xem như là hiện tượng gia đình trị (nepotism), nơi mà ngay cả em dâu cũng có thể có tiếng nói vào các chuyển động chính thức của nhà nước?

Gia đình trị hay thành phầm truyền thông?

Một trong những những chỉ trích rất gần gũi và thường xuyên nhất dànhcho chính quyền Ngô Đình Diệm là vấn đề ông cá nhân hóa nội các và đầy đủ ngườinắm duy trì thực quyền hỗ trợ tư vấn chính sách. 

Ví dụ như cá thể em trai Ngô Đình Nhu của ông bị tế bào tả bởi nhữnglời lẽ xúc phạm không còn sức hoàn toàn có thể bởi Alpha History, chorằng bạn này là 1 trong những kẻ nghiện ngập, một thương hiệu ủng hộ trào lưu Phát Xít mới(Neo-Nazism), song lại được giao mang đến thẩm quyền tạo và thống kê giám sát sự hình thànhcủa cục bộ quân lực việt nam Cộng hòa. Xuất xắc trong một lấy ví dụ như khác, è Lệ Xuânlà người đề xuất sáng lập và cũng là fan nắm quyền một đội nữ quân nhân cótên gọi phong trào Liên đới thiếu nữ Việt phái mạnh (Women’s Solidarity Movement), vớimục tiêu tạo nền tảng gốc rễ giới nhằm ủng hộ trận đánh chống Việt cộng ở nông thônđồng bởi sông Cửu Long của Diệm. Song, theo phản hồi của người sáng tác Robert Templer trên tờ The Guardiannăm 2011, khi trằn Lệ Xuân qua đời, tổ chức này không làm cho được gì không giống ngoàitiêu tốn lương công ty nước và chụp ảnh “quảng cáo” với bà Nhu. 

Xét về phương diện pháp quyền và các kim chỉ nan nguyên tắc tổ chức triển khai nhànước, câu hỏi để em trai cùng em dâu của chính bản thân mình có giờ nói quá to trong hệ thốngchính trị quốc gia rõ ràng không xứng đáng hoan nghênh. Nhưng nếu còn muốn hiểu về cáchtiếp cận chính trị này, chắc hẳn rằng người việt nam cần hiểu xuất phát của nó từ chínhnền bao gồm trị… Hoa Kỳ. 

Số là sau thời điểm xây dựng máy bộ nhà nước Hoa Kỳ tương đối chặt chẽvới chính sách tam quyền phân lập, phân chia rành mạch quyền đánh giá giám sátlẫn nhau giữa các nhánh hành pháp, lập pháp và bốn pháp, các nhà lập quốc Hoa Kỳtự tin khiến cho tổng thống từ lựa chọn rứa vấn riêng đến mình. Đến cuối cùng, nếungười dẫn đầu nhà nước có làm điều gì không hay, hai nhánh quyền lực còn lạivẫn đủ năng lượng và thẩm quyền để bảo trì sự định hình của nền dân công ty liên bang.Do đó, tổng thống Hoa Kỳ trọn vẹn tự vì trong việc xin lời khuyên từ ngườiquen, đồng đội và gia đình của mình. Chồng/vợ của tổng thống, theo lẽ từ nhiên,trở thành một trong những cố vấn ý hợp tâm đầu nhất. 

Truyền thống này bước đầu ngay cùng với vị tổng thống đầu tiên, ôngGeorge Washington, khi nhưng Martha Washington, vk ông, được tín đồ dân New York(thời điểm đó Washington D.C. Vẫn không được xây dựng) chào đón như một ngườihùng của công chúng. Cơ hội này, Tổng thống Washington đã sắp xếp sẵn chỗ ở củamình đang đồng thời là công sở tổng thống, và vị vậy bà Martha có tương đối nhiều cơ hộiđể tham gia vào các vận động chính trị xác nhận cùng với ông. Dù MarthaWashington kha khá né tránh lộ diện hay bàn về những sự việc quá quan tiền trọng,bà được fan dân Mỹ trìu mến hotline là Phu nhân Washington (Lady Washington). 

Vai trò của các bà vợ của những tổng thống Hoa Kỳ dần lấn vào tâmtrí của quần chúng, cùng ngày càng có khá nhiều quyền lực chính trị hơn. Từ các việc là hình tượng của xóm hội, tham giavà nhà trì những buổi tiệc công vụ, mang lại việc quản lý các sự việc văn chống của NhàTrắng và thậm chí còn là nhúng tay vào hầu như dự thảo, liên can sự ra đời của cácđạo qui định có liên quan đến sự việc mà mình nhiệt tình (như đàn bà quyền chẳng hạn), phuthê của tổng thống dần biến đổi một chức vụ nhà nước phê chuẩn cả về quanđiểm chủ yếu trị lẫn ý thức của bạn dân Hoa Kỳ. Thậm chí, trong tiến trình cầmquyền của Tổng thống Ronald Reagan, báo mạng Hoa Kỳ có cách gọi khác nhiệm kỳ của ông lànhiệm kỳ “Đồng Tổng thống” (Associated Presidency), nhận định rằng Nancy Reagan gia nhập vào hầu như các ra quyết định của chồng,dù là việc chỉ định – bến bãi nhiệm các chức danh công ty nước, hay điều hành và kiểm soát lịchtrình thao tác làm việc của ông. Nancy, hiển nhiên, tủ nhận phản hồi này. 

Với truyền thống lâu đời thú vị ít quốc gia hiện đại nào bao gồm được, những đồng minhcủa Hoa Kỳ dường như lại có thêm một áp lực quái gở – tìm mang đến công chúng Mỹ mộtđệ độc nhất vô nhị phu nhân mà họ ngưỡng mộ. Khi cơ mà Ngô Đình Diệm không có vợ, bà trằn LệXuân biến một ứng viên rất gồm triển vọng. 

Xinh đẹp, phong cách thời trang “áo dài” vừa Á Đông – Việt Nam,vừa hiện nay đại, quan trọng lẫn vào đâu (nay sẽ được điện thoại tư vấn tên là thời trang trằn Lệ Xuân), cộng với sự hoạt bát, năng lượng ngôn ngữ caovà khôn xiết ưa thích nói đến chính trị, trần Lệ Xuân nhanh lẹ làm si mê truyềnthông Hoa Kỳ với tư phương pháp là “mặt con gái tính” của chính quyền Diệm, cho dù không phảivợ của ông. Điều này thiệt ra chưa phải là chưa từng có tiền lệ. Thời Tổngthống Thomas Jefferson (tại nhiệm từ bỏ 1801 – 1809), do bà xã ông đang mất, vai tròtương đương với vị trí đệ độc nhất vô nhị phu nhân Hoa Kỳ được trao mang đến bà Dolley Madison,vợ của James Madison, từ bây giờ đang là bộ trưởng Bộ nước ngoài giao. 

*
*
Bà è Lệ Xuân cùng ông chồng (Ngô Đình Nhu) và gia đình, năm 1962. Ảnh: LIFE.

Bạn đang xem: "cô long" trần lệ xuân: gia đình trị, truyền thông và nữ quyền

Truyền thông và những chính khách hàng Hoa Kỳ từng tích cực và ưa thíchMadame Nhu tới mức họ tin rằng bà đang là Joan of Arc bởi một nước ta hiện đạivà dân nhà nửa cuối những năm 1950. Đây quả là 1 trong những so sánh vượt ưu đãi, vì Jeanned’Arc được tụng xưng và phong thánh do sự anh dũng cũng tựa như những đóng góp củabà trong trận chiến Trăm năm (1337 – 1453) khốc liệt giữa Pháp và Anh. Nhưngchỉ vừa bước qua những năm 1960, cũng chính media Hoa Kỳ chỉ trích bà làhiện thân của tất cả những gì không đúng trái của cơ quan ban ngành Diệm – cá thể hóa,thiếu nhân văn, tập quyền, tham nhũng, gia đình trị và xa vắng thực tế. Từ việcđược so sánh với một vị thánh, nay trần Lệ Xuân bị biến thành “Lucrezia Borgia”Đông phương, một thanh nữ quý tộc Tây Ban Nha – Ý được lịch sử hào hùng ghi dìm là lắm chiêutrò thiết yếu trị và cực kỳ tàn độc. 

Có thể nói hiện tượng kỳ lạ Madame Nhu vừa là thành quả, vừa là hệ quảcủa thừa trình tân tiến hóa môi trường xung quanh chính trị truyền thống vn kết hợpvới yêu cầu giải trí chính trị của công bọn chúng Hoa Kỳ. Trong khi hoàn toàn có thể thừanhận rằng bà trần Lệ Xuân tài giỏi năng với sức hút lớn với công chúng, môi trườngchính trị yếu ớt của miền nam Việt Nam bắt buộc một thể chế quản lý và vận hành tốt và kiểmsoát được lấn quyền, đẩy lùi tham nhũng hơn là 1 nhân vật dành riêng cho chươngtrình giải trí thực tế mà bạn dạng thân truyền thông media Tây phương sinh sản nên. Tính cáchmạnh mẽ của bà cũng gây nên những nứt rạn trọng yếu giữa hai cơ quan chỉ đạo của chính phủ Hoa Kỳ vàViệt Nam cộng hòa. 

Quyền lực tối thượng?

Nếu đi sâu tò mò về quá trình hoạt động, có thể hiểu vì sao màNgô Đình Diệm tin tưởng hoàn toàn hai vợ ck Ngô Đình Nhu.

Từ năm 1950 mang lại năm 1953, trong khi mà Diệm đã tạm lánh an toànở Hoa Kỳ thì Ngô Đình Nhu đề nghị trốn chạy khắp Việt Nam, còn nai lưng Lệ Xuânthì bị Việt Minh bắt giữ cùng với nhỏ đầu lòng trong suốt những tháng trời. Chỉđến lúc quân Pháp trở lại miền nam và “giải giới” khu vực do Việt Minh kiểmsoát, bà Xuân mới rất có thể đoàn tụ với ông chồng của mình. Nhị người sau đó lên ĐàLạt để tạo và cai quản một tờ báo kháng Cộng, đôi khi với vấn đề tạo lậpnền tảng chủ yếu trị cỗ vũ Ngô Đình Diệm. 

Năm 1953, Ngô Đình Nhu cùng Trần Lệ Xuân trở lại tp sài thành với cơ sởchính trị hơi tốt, chuẩn bị sẵn sàng cho vấn đề đón Ngô Đình Diệm trở về. Họ bước đầu tổchức những cuộc mít tinh, biểu tình… vừa phản nghịch đối Pháp chỉ chiếm đóng miền Nam, songcũng vừa lên án vai trò rất ít của hoàng đế Bảo Đại vào những diễn biến quantrọng của khu đất nước. 

Ngô Đình Diệm, người đã được các nhóm dân tộc chủ nghĩa Việt Namnể trọng trước kia vì lịch sử bất hợp tác của ông đối với tất cả Pháp cùng Việt Minh, dầntrở thành loại tên rất gần gũi trong đối thoại chính trị ở khu vực miền nam Việt Nam. Nhờvậy, Ngô Đình Diệm biến đổi “minh chủ” trong thời điểm tạm thời của những trào lưu dân tộcvừa phòng Cộng, vừa chống Pháp. Nền tảng gốc rễ này, nói không ngoa, đều bởi vì hai bà xã chồngNgô Đình Nhu – è Lệ Xuân thành lập nên. 

*
*
Bà trần Lệ Xuân năm 1962. Ảnh: LIFE.

Song cũng bởi vì sự mất kết nối của Diệm trong một khoảng tầm thời giantương đối lâu năm với chính trị Việt Nam, và công sức quá lớn của nhì vợ ông chồng Nhu,ông này bắt đầu quản trị đơn vị nước theo kiểu gia đình trị, rứa vì cố gắng xâydựng lại kỷ cương cứng và quy mô quản trị theo thể chế, không nhiều ra là theo thừa nhận xét của một vài nhà nghiên cứu người Mỹ, trong các đócó gs Harvey Henry Smith của American University. 

Trở lại với è Lệ Xuân, lốt ấn của Madame Nhu trong thừa trìnhlập pháp của nước ta Cộng hòa ko nhỏ. Và trong số những thành tựu khiến cho bà được một bộ phận công chúng Việt Namlẫn Hoa Kỳ hâm mộ là bộ luật gia đình 1958. 

Bộ điều khoản can thiệp và tủ định hoàn toàn mô hình phụ hệ cùng nhữngsản phẩm của nó vốn vẫn còn sống sót sau khi cơ chế phong con kiến sụp đổ, vắt quacả thời người Pháp nỗ lực quyền. Phần lớn thành tựu hầu hết của bộ chế độ này bao gồmviệc cấm cơ chế đa thê, loại trừ quyền ly dị hoàn hảo nhất dành cho lũ ông với cấmngoại tình (tại thời điểm này quy định này có ích cho thiếu phụ hơn là lũ ông).

Xem thêm: Nhận Tank Bang Bang Miễn Phí Trong Bang Bang 1, Nhận Tank Bang Bang Miễn Phí

Dù luật đạo vấp nên những làm phản đối khốc liệt của một vài thànhviên Quốc hội vn Cộng hòa, trằn Lệ Xuân với tư cách là một trong dân biểu rấttự tin đấu khẩu sinh sống Quốc hội, và được ghi dìm là thỉnh thoảng chế chế giễu lãnh đạo pheđa số của Quốc hội là “đồ nhỏ lợn”. Bí quyết ứng xử này hoàn toàn có thể khiến một vài ngườiyêu say đắm Trần Lệ Xuân, mệnh danh bà mạnh mẽ mẽ, là đại diện thay mặt nữ quyền; tuy vậy nó cũngdần xa lánh hóa gia đình họ Ngô và làm cho giới thiết yếu trị miền nam bộ Việt nam giới thêm bấtmãn với chính quyền Ngô Đình Diệm.

Cá nhân fan viết không tồn tại gì để phản đối các cơ chế phápluật trong thực tế mà è cổ Lệ Xuân nỗ lực thông qua với ao ước muốn tân tiến hóaViệt Nam. Ví dụ, ko kể Bộ pháp luật Gia đình, bà Nhu còn nỗ lực vận đụng thông quacác luật đạo cấm các chuyển động như đá gà, đấm bốc phi pháp, điều hành và kiểm soát sinh sảnhay các cuộc thi sắc đẹp… tuy vậy như phản hồi của nhiều thiết yếu khách Hoa Kỳ lẫnngười trong nước, trần Lệ Xuân có tham vọng quyền lực quá lớn, cùng với mộttính khí thất thường, dễ nóng giận, và thậm chí có xu thế áp đặt. “Cô Long”từng trả lời phỏng vấn báo chí truyền thông Hoa Kỳ rằng châm ngôn yêuthích của bà là: “Power is wonderful. Total power is totally wonderful” (Quyềnlực thật xuất xắc vời. Và quyền lực tối thượng lại càng hoàn hảo và tuyệt vời nhất hơn). Đó là mộtlời tuyên bố apple bạo khi phiên bản thân bà không tồn tại chức vụ đặc biệt trong bên nướcViệt Nam cộng hòa, và Hoa Kỳ thì sẽ muốn hỗ trợ xây dựng một thiết yếu thể dânchủ tại Việt Nam. 

Vai trò của trần Lệ Xuân ngày dần được xác minh sau cuộc thay máu chính quyền thất bại của quân lực nước ta Cộng hòa hồi năm 1960.Khi đậy Tổng thống bị bao vây, Ngô Đình Diệm phải đương đầu với những yêu sách màmột trong các đó là ép buộc cả Ngô Đình Nhu cùng Trần Lệ Xuân rời khỏi phủ, đồngthời sở hữu các yếu tố mới vào nội các để xây dựng cơ quan chính phủ mới. Ngô Đình Diệmvà một vài thành viên khác đã có lần dự định đồng ý những yêu thương sách này đểthành lập một chính phủ nước nhà mới, song bà Lệ Xuân nhất quyết phản đối mọi hình thứcthỏa hiệp với nằng nặc yêu ước Diệm buộc phải chiến đấu mang đến cùng để khẳng định lậptrường chủ yếu trị của mình. Quân lực thân Diệm lần này kịp thời hỗ trợ, với sựtin tưởng cũng giống như quyền lực thực tiễn của bà Nhu ngày gia tăng, bao gồm cả việcluân chuyển tướng lĩnh, đề bạt và đào thải quân nhân… Điều này thật rakhông xuất sắc lành gì mang lại hai anh em Ngô Diệm, Ngô Nhu. 

Trong bối cảnh khủng hoảng Phật giáo tại khu vực miền nam Việt nam giới ngàycàng leo cao ở quy trình 1960 – 1963, và nhiều phần dân cư miền nam bộ Việt Namhoặc là trực tiếp theo đạo, hay là ủng hộ Phật giáo, và phiên bản thân mái ấm gia đình họNgô tiếp tục bị ám sát hụt (vào năm 1962), dường như Cô Long đã hết đủ tỉnhtáo để lấy ra phần đông nhận xét sáng suốt. Sau thời điểm bà comment rằng việc Thích Quảng Đức từ bỏ thiêu như thể nhưnướng “barbecues”, cùng rằng đông đảo ông sư này không đủ yêu nước do dùng “xăngnhập”, cả công chúng Hoa Kỳ lẫn vn được cho là mất hết tình cảm dành chobà. 

Chuyến công du năm 1963 của Madame Nhu nhằm kêu điện thoại tư vấn sự ủng hộchính trị những hơn dành cho gia đình chúng ta Ngô trở thành cuộc chiến thân bà vớicông luận Mỹ. Được mời gia nhập vào chương trình rất lừng danh Meet thePress của NBC, bà nhận định rằng người Mỹ không có tinh thần phòng Cộng như nhândân việt nam Cộng hòa, và bên cạnh đó họ đã và đang từ quăng quật chủ nghĩa tự do thoải mái cấp tiến.Theo cách miêu tả “dí dỏm” của bà Xuân: “Họ vẫn không đỏ, nhưng đã và đang hồngrồi” (“Not red yet, but they are pink.”). 

Chuyến công du còn chưa kịp kết thúc, tin dữ về cái chết của nhị anhem chúng ta Ngô lan mang đến Hoa Kỳ, cùng Trần Lệ Xuân bằng lòng phải sống lưu lại vong kể từđó. 

Bà tắt hơi năm 2011 làm việc Roma, Italy, hưởng trọn thọ 87 tuổi.

***

Có không ít cách tiếp cận để thể hiện vai trò, góp phần cũng nhưnhững hệ lụy nhưng “Cô Long” trằn Lệ Xuân giữ lại cho miền nam bộ Việt Nam. Nếu chúngta nể phục năng lực thực tế với quyết tâm chính trị của bà Nhu, có lẽ rằng cũng phảichấp nhấn rằng những cách nhìn và tứ tưởng bao gồm trị nhưng mà bà đại diện thay mặt chưa baogiờ là tốt nhất có thể cho chủ yếu quyền vn Cộng hòa. è Lệ Xuân là một trong hiệntượng cô bé quyền xứng đáng, nhưng cụ thể nền tảng thiết yếu trị non trẻ, chưa ổnđịnh của miền nam Việt phái nam vẫn không đủ chín muồi cho một người thiếu phụ mạnh mẽnhư bà. Đúng người, không đúng thời điểm, chắc hẳn rằng là vậy.